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Cura e Alterità nel "Il Piccolo Principe", di A. De Saint-Exupèry

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di Maria Luisa Aru

La cura per l'altro e l'essere-per-l'altro sono due presupposti fondamentali di ogni discorso pedagogico. Nella storia del pensiero questi concetti sono stati sviluppati in modo vario, talvolta perdendo l'immediatezza emotiva di cui sono carichi. Con questo breve saggio, ci proponiamo di offrire qualche spunto di riflessione pratica, supportati da un'opera senza tempo qual è "Il Piccolo Principe" di Antoine De Saint-Exupèry (ed. Bompiani), ove cura ed incontro vengono narrati con quella lievità che arriva diritta al cuore.

Premettiamo che la "cura", qui, è intesa non nel senso scientifico o medico, ma nel senso heideggeriano dove l'essere dell'Esserci è "cura". E poiché all'Esserci appartiene, in linea essenziale, l'essere-nel-mondo, "il suo modo è essenzialmente il "prendersi cura". Egli stesso ci dice che "La condizione esistenziale della possibilità delle preoccupazioni della vita e della dedizione deve essere concepita come Cura in senso originario, cioè ontologico". Essa fa parte del nostro essere gettati nel mondo e fonda ogni nostra occupazione, in quanto nel suo fondamento l'Esserci è "cura". "L'uomo si prende cura, ha cura, perché è Cura". Essa, è dunque intesa in senso ontologico, esistenziale, ci descrive l'uomo come relazione di prossimità e di incontro con le cose e con l'altro, in un mondo che è già dato come mondo in comune e che ci occupa prima della nostra scelta di occuparcene o meno. In questo senso, ogni circostanza di vita è resa possibile dalla "cura". E' in questa prospettiva che l'essere dell'Esserci del Piccolo Principe è cura in senso ontologico e autentico, è in gioco l'esistenza della rosa, del pianeta, del vulcano. 

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L'autrice: Maria Luisa Aru è pedagogista ad Oristano.