Fa male vedere una gioventù tanto violenta. Sbigottiti ed attoniti assistiamo ai crimini, talvolta efferati, che alimentano le cronache quotidiane.
Insegnanti ed educatori che lavorano con gli adolescenti ci raccontano anche di pratiche autoaggressive come il procurarsi tagli con il temperino e bruciature da accendino. Così, tanto per fare. Almeno apparentemente.
Si tratta quasi sempre di ragazzi qualunque, cresciuti in famiglie normali, lontani da quelle situazioni di degrado e di marginalità che, in passato, ci hanno permesso di trovare motivi di comprensione. E' un fenomeno relativamente nuovo, intorno al quale brancolano commentatori, editorialisti, psicologi e persino politici.

Le letture si sprecano ma ho l'impressione che la "società adulta" che commenta, analizza e sentenzia stenti ad assumere una prospettiva che la includa tra le cause di tanta crudeltà.
A mio avviso è un'ipotesi necessaria. Da sempre ogni civiltà ha avuto le proprie cerimonie di ammissione: gli antropologi le chiamano "riti di passaggio": prove di abilità, di coraggio, di sopravvivenza, di virilità … a seconda delle civiltà.
E se questa aggressività così diffusa tra i giovani fosse una sorta di iniziazione alla società adulta (e potente) che ha proprio nella violenza una delle caratterizzazioni più marcate?
La violenza sociale è nascosta, mascherata, persino legalizzata nel nome della democrazia, della sicurezza internazionale o delle regole del libero mercato. Violenze verbali, psicologiche, fisiche. Violenze di adulti contro altri uomini, donne e bambini, verso animali e l'ambiente. Aggressività agita come atto di potenza, di dominio, di sopraffazione, di sfruttamento.
Una società che smette di essere palesemente violenta solo nel momento in cui essa stessa ne diventa vittima: di un terremoto assassino o di un nemico fantasmagorico che abbatte, oltreoceano, le Torri Gemelle.